Qabasat

Qabasat

The Aristotelian five crafts and the methods of Quranic invitation

Document Type : Original Article

Author
s h
Associate Professor at "Philosophy Department" of international University of Imam Khomeini of Qazvin.
0292
Abstract
The three of five crafts of the Aristotelian are proofs, rhetoric and dialectic. Aristotle and Muslim logicians have explained them out in detail in terms of matter, form, purpose and result. The methods of Quranic invitations are respectively followed in Surah al-Nahl: Wisdom, A good preaching and a best controversy. The meaning of these three words is also evident in the study of the Quran. Some logicians and Muslim commentators have coined the three methods in accordance with the three Aristotelian crafts. Some of these methods and those three crafts are completely one and some have partially adapted- especially given the goodness of preaching and the being the best of controversy - have made partly adjustment. In this article, the words of the aforementioned logicians and commentators have been measured and evaluated after the report and the result of this measure and evaluation is that wisdom is based on proof that is to say the truth is correspondence with reality but not every truth word of correspondence with reality is wisdom, and the best of controversy is partly in line with the Aristotelian dialectic, the good preaching has nothing to do with the rhetoric.
Keywords

  1. * قرآن کریم.

    1. آلوسی، سیدمحمود؛ روح‌‌المعانی؛ ج14، بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1405.
    2. ابن‎سینا، حسین؛ الشفاء (المنطق – الجدل)؛ تحقیق و مقدمه ابراهیم مدکور؛ ج3، قم: مکتبه آیه­الله العظمی المرعشی، 1404ق.
    3. ـــــ؛ الشفاء (المنطق - الخطابه)، تحقیق و مقدمه ابراهیم مدکور، ج4، قم، مکتبه آیه­الله العظمی المرعشی.
    4. البحرانی، سیدهاشم؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج4، بیروت: مؤسسه الاعلمی، 1419.
    5. جوادی آملی، عبدالله؛ تفسیر موضوعی قرآن کریم؛ ج8، قم: مرکز نشر اسراء، 1385.
    6. ـــــ؛ تبیین براهین اثبات خدا؛ قم: مرکز نشر اسراء، 1386.
    7. حلّی، جمال‌الدین حسن؛ الجوهر النضید فی شرح منطق التجرید؛ اشراف محسن بیدارفر؛ بی­جا: بیدار، 1363.
    8. رازی، فخرالدین؛ التفسیر الکبیر؛ المجلد العاشر (19 - 20)، بیروت: دارالکتب العلمیه، 1425.
    9. راغب الاصفهانی، محمد؛ مفردات الفاظ القرآن؛ تحقیق صفوان عدنان داوودی؛ قم: طلیعه النور، 1427.
    10. السبزواری، هادی؛ شرح المنظومه؛ صحّحه و علق علیه حسن حسن‌زاده آملی، تحقیق مسعود طالبی؛ ج1، تهران: نشر ناب، 1369.
    11. شهابی، محمود؛ رهبر خرد؛ تهران: کتاب­فروشی خیام، 1360.
    12. شیرازی، قطب‌الدین؛ شرح حکمه الاشراق سهروردی؛ به اهتمام عبدالله نورانی و مهدی محقق؛ تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران و دانشگاه مک گیل، 1380.
    13. طباطبایی، سید محمد حسین؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ ج5 و 12، قم: جامعه المدرسین فی الحوزه العلمیه، [بی‌تا].
    14. طوسی، نصیرالدین؛ اساس الاقتباس؛ تصحیح و تعلیق سید عبدالله انوار؛ ج1، تهران: نشر مرکز، 1375.
    15. مطهری، مرتضی؛ مجموعه آثار؛ ج16، تهران: صدرا، 1377.
    16. مظفر، محمدرضا، المنطق؛ بیروت: دارالتعارف، 1980.
      1. Aristoole; “Organon (On Sophistical Refutation)”, translated by W. A. Pickard; in Great Books of the Western World; V.8, Chicago: the university of Chicago, 1971.
      2. Aristoole; “Topics” translated by W. A. Pickard, in Great Books of the Western World, V.8, Chicago: the university of Chicago, 1971.
      3. Aristoole; “Rhetoric” translated by W. Rhys Roberts, in Great Books of the Western World; V.9, Chicago, the university of Chicago, 1971.