Qabasat

Qabasat

An analysis of the Role and Function of Evolutionary Theology in the Development of the Epistemological Geometry of Religion and Its Influence on the Islamic philosophy of Religion

Document Type : Original Article

Author
Faculty member of the Academy of Islamic Sciences, Qom, Iran
10.22034/qabasat.2024.719155
Abstract
The rational knowledge of theology is the coordinator of the fixed ‘revealed religion’ and the ‘culture’ of variables in which a theologian lives and provides the possibility of faithful participation in the process of religious knowledge. Therefore, it is an ‘intermediate knowledge’. By the formation of theological knowledge, a documented and methodical description of the entirety of what the religion was revealed for becomes possible, but the descriptive and even explanatory function is not limited to the belief dimension, but It includes all religious discourses at the three levels of ‘moral values’, ‘faith beliefs’, and ‘obligatory rules’ on an individual and social scale. Since religion in this research is defined as “proportions of the flow of walayah and tawallá (friendship) on an individual and community scale”, consequently The relevant theology will also interpret these relations from the ‘text of religion’. Without “methodical, authentic and systematic theology,” there is no reliable model for a “correct understanding of religion”. Consequently, with the evolution of the scale of presence of theology, and the revision of the scope of the presence of the religion, we can witness its influence in the Islamic philosophy of religion as well. This paper was obtained by rational analysis, with the approach of library research and information gathering.
Keywords

بابایی، حبیب‌الله (1393). کاوش‌های نظری در الهیات و تمدن. قم: نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
بدوی، عبدالرحمن (1997). مذاهب الإسلامیین. بیروت: دارالعلم.
پازوکی، شهرام (1374). مقدمه‌ای در باب الهیات. مجله ارغنون، شماره 5 ـ 6، ص1-10.
پروفسور اچ، جی هوبلینگ (1375). مفاهیم و مسائل فلسفه دین. ترجمه حمیدرضا آیت‌اللهی. مجله قبسات، ش2، ص 68 الی 73.
تیلیخ، پل (1381). الهیات سیستماتیک، ج1. ترجمه حسن نوروزی. تهران: نشر حکمت.
جان هیک (1381). فلسفه دین. ترجمه بهزاد سالکی. تهران: انتشارات بین‌المللی الهدی.
حسینی‌الهاشمی، منیرالدین (1373). مبادی اصول احکام حکومتی، جلسات 70 الی 76 (کد پژوهش 193).
حسینی‌الهاشمی، منیرالدین (1378). روش تحقیق در اقتصاد (دوره اول)، ج 2 ـ 3 (کد پژوهش 402).
خاکی‌قراملکی (1400). درآمدی بر االهیات تمدنی، قم: انتشارات تمدن نوین اسلامی.
دیویس، چارلز (1387). دین و ساختن جامعه، ترجمه حسن محدثی و حسین باب‌الحوائجی، تهران: یادآوران.
ری گریفین، دیوید (1381). خدا و دین درجهان پسامدرن. ترجمه حمیدرضا آیت‌اللهی. تهران: نشر آفتاب.
ژیلسون، اتین (1374). خدا در فلسفه جدید و تفکر معاصر. ترجمه شهرام پازوکی، شهرام. مجله ارغنون. شماره 5 ـ 6، ص51_97.
سبحانی، محمدتقی (1400). ظرفیت تمدنی علم کلام. قم: نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
ستاری، سجاد (1396). فراسوی ریاضیات توسعه، چرخشی سوی الهیات توسعه. فصلنامه علمی و پژوهشی سیاست‌گذاری عمومی. شماره 2، ص9_27.
شجاعی زند، علیرضا (1381). عرفی شده در تجربه مسیحی و اسلامی. تهران: نشر باز.
طباطبایی، سیدجواد (1387). جدال قدیم و جدید. تهران: نشر ثالث.
طباطبایی، محمدحسین و مرتضی مطهری (1385). اصول فلسفه و روش رئالیسم. قم: انتشارات صدرا.
عباس‌زاده، مهدی (1395). مبانی الهیات وجودگرا در تفکر مک کواری. مجله قبسات، ش 81، صص 152_183.    
عبدالکریمی، بیژن (1389). جلال آل‌احمد، ضرورت بازگشت به سنت. مجله غرب‌شناسی بنیادی، شماره 2،1، ص119_146.
کاکایی قاسم و اشکان بحرانی (1391). کارکردهای الهیات در سنّت مسیحی.  مجله الهیات تطبیقی، ش 8، ص1-18.
لگنهاوزن، محمد (1375). رابطه میان فلسفه و الهیات در دوران پسامدرن. ترجمه غلامحسین توکلی، مجله نقد و نظر، شماره 9، ص58-80.
لگنهاوسن، محمد، (1401). جستارهایی در الهیات اجتماعی. ترجمه منصور نصیری. تهران: نشر هرمس.
لوویت، کارل (1397). معنا در تاریخ. ترجمه سعید حاجی‌ناصری و زانیار ابراهیمی. تهران: نشر علمی  و فرهنگی.
مطهری، مرتضی (1358). آشنایی با علوم اسلامی، تهران: انتشارات صدرا.
میرباقری، محمدمهدی (1397) رویکردهای فقه حکومتی، به تقریر یحیی عبداللهی. قم: نشر تمدن نوین اسلامی.
میرباقری، محمدمهدی (1401). حکمت تاریخ، قم، نشر تمدن نوین اسلامی.
میلبنک، جان (1396). الهیات و نظریه اجتماعی. ترجمه مهناز مسمی‌پرست و شهرزاد قانونی، تهران: نشر ترجمان.
هری اوسترین، ولفسن (1368). فلسفة علم کلام. ترجمه احمد آرام. تهران: انتشارات الهدی.
همتی، همایون (1390). بررسی ساختار و کارکرد دانش الهیات. مجله معرفت ادیان، ش 2، ص27 _42.
هوردرن، ویلیام (1368). الهیات پروتستان، ترجمه طاطه وس میکائیلیان. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
Peabody, Francis Greenwood (1908). The Call to Theology, Harvard Theological Review, Vol. 1, N.1.