فصلنامه علمی پژوهشی قبسات

فصلنامه علمی پژوهشی قبسات

توحیدمحوری در علم (از معیار دینی تا علم مطلوب)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استاد گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. قم. ایران.
10.22034/qabasat.2025.2045516.2373
چکیده
از کلان‌مسائل فلسفه دین، علم دینی است. در این زمینه مسائل مختلفی مطرح است؛ از جمله اینکه: علم دینی به چه معناست؟ معیار دینی‌بودن هر علم چیست؟ آیا علم دینی امکان دارد؟ چه علومی ظرفیت دینی‌شدن دارند؟ ملاک و معیار دینی‌بودن علوم چیست؟ این علوم باید واجد چه اوصاف و ویژگی‌هایی باشند تا بتوان آنها را دینی دانست؟ این ویژگی‌ها را در چه عوامل و مؤلفه‌هایی می‌توان جست‌وجوکرد؟ این مسائل از سنخ مسائل فراعلمی است. در این زمینه، دیدگاه‌ها و نظریه‌های مختلفی شکل گرفته است که از جمله آن، دیدگاه «علم توحیدمحور» است. این دیدگاه هم به علمیت علم اهتمام دارد و هم به دینی‌بودن آن. مقاله حاضر سعی دارد با روش تبیینی و عقلی، ضمن بیان چارچوب نظری و مفهومی بحث، معیار دینی‌بودن علم و همچنین مبانی مختلف آن را توضیح دهد. یافته‌های مقاله عبارت‌اند از: وحدت معیار و تکثر عوامل و مؤلفه‌ها به مثابه شاخصه‌ها، تشکیکی‌بودن معیار هر علم به حسب ماهیت و قابلیت‌های آن ظرفیت دیدگاه در تولید، تهذیب و تکمیل علوم.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Monotheism in Science (From a Religious Criterion to the Desired Science)

نویسنده English

ramazan alitabar
Professor, Department of the Logic of Religious Understanding, Islamic Culture and Thought Research Institute (IICT), Qom, Iran.
چکیده English

Among the macro-questions in the philosophy of religion is the problem of “religion-based science.” Key issues include: What is meant by religious science? What is the criterion for a science’s being religious? Is such a science possible? Which disciplines are capable of “becoming religious”? What properties must they exhibit to count as religious, and in which factors and components should those properties be sought? These are metascientific questions. One influential position in this field is the view of tawḥīd-centered science, which attends both to the scientificity of science and to its religiosity. Using an explanatory, rational method, this article lays out the theoretical and conceptual framework of the debate, and articulates the criterion for the religiousness of science together with its underlying foundations. The findings are as follows: the unity of the criterion alongside a plurality of factors and components as its indicators; the gradational (tashkīkī) character of the criterion in each discipline in accordance with that discipline’s nature and capacities; and the capacity of the tawḥīd-centered view to generate, refine (tahdhīb), and complete the sciences.

کلیدواژه‌ها English

Science
religion
religious science
humanities
monotheism
* قرآن کریم.
جوادی آملی، عبدالله (1387). شریعت در آینة معرفت. چ2، قم: مرکز نشر اسراء.
جوادی آملی، عبدالله (1386). منزلت عقل در هندسه معرفت دینی. قم: اسراء،
رشاد، علی‌اکبر (1400). معرفت‌شناسی واقع‌گرای دینی. فصلنامه ذهن، (87)، 5-18.
علی‌تبار، رمضان (1401). تحلیلی بر رئالیسم ارزش‌شناختی در علوم انسانی (با تأکید بر واقع‌نمایی قضایای ارزشی). فصلنامه ذهن، (89)، فروردین، 35-66
علی‌تبار، رمضان (1396). علم دینی. تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
علی‌تبار، رمضان (1394). عوامل و ارکان علم دینی. اندیشه نوین دینی، 11 (41)، 113–130.
علی‌تبار، رمضان (1397). موضوع‌شناسی علوم انسانی و اقتضائات روش‌شناختی آن. فصلنامه ذهن، (75)، 55-84.
گیدنز، آنتونی (1374). جامعه‌شناسی. ترجمه منوچهر صبوری، چ2، تهران: نشر نی.
مصباح یزدی، محمدتقی (1370). آموزش فلسفه. سازمان تبلیغات اسلامی.
مطهرى، مرتضی (..). مجموعه ‏آثار. ج‏8 و 10، تهران: صدرا.
Audi, Robert, (1999). the Cambridge Dictionary of Philosophy. Cambridge University Press.
Bunnin, Nicholas, (2044). the Blackwell Dictionary of Western Philosophy.
Norris and Inglehart, (2004). the Secularization. Debate, Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide, Cambridge University Press.
Timothy, M Grew, (2009). Philosophy of Science: An Historical Antology. Wiley-Blackwell.